Zenmo芥末原創(chuàng)設計師女裝：有種刀客、跨越時光

Zenmo芥末原創(chuàng)設計師女裝：有種刀客、跨越時光

　　胡同口的賣糖葫蘆的吆喝聲逐漸消失。裁縫鋪里帶著老花鏡，藍套袖，脖子上掛一把尺的老裁縫變成了現(xiàn)在只會扦褲腳的小姑娘。記得咱媽為了我們上學要穿的小紅裙，從來都是自己上陣腳踩飛躍牌縫紉機叱咤風云的搞上一個下午，并且手繡一朵小紅花，以資鼓勵。

　　當時對漂亮衣服是真真切切地渴望和愛惜。

Zenmo芥末原創(chuàng)設計師女裝：有種刀客、跨越時光

　　現(xiàn)如今，商場專賣店批發(fā)市場路邊小店，歐美風日韓風淑女風棉麻風小清新A仿原單網(wǎng)絡爆款，線上線下微信微博，撲面而來無孔不入。

　　可是究竟能溫暖地貼近我們的毛孔和心靈的衣服，為什么找不到了呢。

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　為什么我聽戲的時候缺少一件冒充資深票友的黑緞子暗花馬甲；我聽相聲的時候穿著棒球服牛仔褲顯得那么不在狀態(tài)；我一時興起飲茶把酒的時候穿著那件文藝范兒的小清新總覺的我離著高人雅士差著勁頭，顯得那么屌絲；為什么我去博物館觀摩的時候，哪怕穿一件價格不菲的連衣裙也顯得格格不入；為什么我去參加老外的party，就沒件像樣的能代表我國籍的衫，非要穿他們那些樣式的裙。

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　　各種為什么。無法回答。

　　這是一個步履匆忙的時代。

　　但是這個十年，我們不能不說是中國傳統(tǒng)文化以散點的分布方式，風生水起地復興著的十年。戲曲相聲曲藝在小劇場里此起彼伏，博物館人頭攢動，關于歷史和收藏的各種講座擁有了大批聽眾，茶余飯后。茶道香道玩的人越來越多，還越來越高大上。問題是：服裝，這個十足體現(xiàn)個人品位的靈物，總是顯得那么不加思索，敷衍了事。

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　　總覺得這一代人對中國傳統(tǒng)的著衣誤會了。

　　比如服裝界有趣的現(xiàn)象是：一批設計師在絞盡腦汁挖空心思地拼湊，自以為是地傳承，然后閃爍于各種服裝設計大賽。一批服裝公司呢，則認準了廣大人民群眾就喜歡少數(shù)民族五紅大綠花枝招展鄉(xiāng)土氣息。

　　所以曾有人說，中國無時尚。

　　于是設計師們起個洋名，潛心于歐美時裝的設計，以高冷姿態(tài)。

　　接個地氣就那么難么？

　　不是我們不需要自己的服裝，非得要扮成蕓蕓眾生。確實是設計師們提供給大家的中國風本土服裝或單調(diào)或離奇，或為賦新詞強說愁。難成氣候。

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　　中國風不應當是這個樣子。不是學院派空洞的吶喊，也不是僅限繁冗工藝的累累堆砌。中國風是每個浸潤在東方文明中的人，骨子里的一脈相承情感的喚醒。

　　也許就是與你記憶里一句回文詩，簡單樸素，回味綿長。

　　也許就是你兒時舊家具上描繪的梅蘭竹菊四時景色，以君子的姿態(tài)拱手垂立于曾經(jīng)戲耍的童年時光。

　　也許是爺爺教背的一句“天地玄黃”，其實一直弄不清什么意思，但是總是隨口就來。

　　或者是奶奶一直愛哼哼的京韻大鼓，隱約記得崔鶯鶯張君瑞的大西廂。

　　是不是還有小伙伴們傳看的小人書楊家將，描紅的時候不小心灑在裙子上的墨汁，晚飯后看隔壁大爺喝著大碗茶，做在小板凳上對弈廝殺，楚河漢界,然后收音機里評書聯(lián)播又書接上回~

　　中國風服裝本來就是我們的生活。

　　不思量，自難忘。

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　　文化魅力

　　東方之美，美不勝收。

　　可以坐朝問道，修身齊家治國平天下。

　　鋪陳華麗，大氣如官窯，宴樂升平，指點江上，唯我獨尊。

　　一派天子威儀，皇家風范。

　　或謙謙君子，溫潤如玉。一襲長衫，三杯兩盞淡酒。

　　拿捏的是儒家的修養(yǎng)和風范。

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　　可以簡潔從容，云在青山月在天。

　　撫琴長嘯，梅妻鶴子。把汝窯茶盞，聽萬壑松風。

　　恍惚間，輕舟已過萬重山。

　　無限逍遙的道家襟懷。

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　　可以禪茶一味，明心見性。觀自在菩提。玩兒的是頓悟，參的是圓明覺慧。

　　以狂歌縱馬，仗劍飛雕，快意恩仇。狹義風骨，笑傲的是險惡江湖。

　　可以繁復細致，輕解羅裳，獨上蘭舟。撩撥的是大家閨秀，萬種風情。

　　不論是正襟危坐還是嬉笑怒罵，都于我們生活無處不在。

　　中國人對傳統(tǒng)的情感是復雜的，有過斷層，有過漠視。而今天突然發(fā)現(xiàn)這一代的精神如此的無從寄托，無從依賴。浮光掠影的時尚就像洋快餐飲料般只堪充饑，遠不如一道精致的杭幫小菜，一壺花雕，來的那么細膩和熨帖，能帶動味蕾中如此豐富的感受，攪動記憶里的不亦快哉。

　　偉大的文人墨客終極領袖蘇東坡教導我們說：寧可食無肉，不可居無竹。

　　這就是文化與精神之于中國人的價值。

　　我們可以聽到先秦的神秘與幻想，而不僅是饕餮紋樣。暗黑的尚武的肅穆的靈異的恐懼的那些氣味，對神靈的敬畏和中世紀的歐洲究竟有多麼的相似？

　　我們可以聞到兩漢的浪漫和渾樸，而不只是交領右衽；嗅到魏晉的灑脫與不羈，而不只是寬袍大袖；觸摸到盛唐的奔放與華麗，而不只是絲綢與綾綃，感受到兩宋如玉般的文雅溫潤，嚴謹細膩，內(nèi)斂別致，而非僅是錦地碎花�？吹矫髑宓姆比A富貴，絢爛精致，而不只是千針萬線。

　　理想中的中國風，是東方式的雅痞。而理想的新中式雅痞骨子里多半會存在多重的東方精神。

　　老子的無，孔子的有，曹孟德的雄，關云長的信，米元章的癲，蘇東坡的放，黃藥師的邪，唐伯虎的浪，八大山人的狂。

　　中國風的氣度來自于俯仰天地之間的大從容。

　　沿著東方哲學精神的脈絡回溯，似乎儒釋道在互相交融，彼此交錯中凝成了此精神。

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　　顛覆時尚

　　究竟什么才是潮流？我們?nèi)鄙俚模�而是無處不在的東方文化的氣定神閑，悠然自得。

　　芥末不想浪得虛名。

　　江山待有才人出，各領風騷數(shù)百年。芥末倒是認為：中國風，廣闊天地大有作為。

　　新中式雅痞是闊步前行的騏驥，同時也是靜觀自在內(nèi)心的居士。

　　如果僅堆砌中國符號，那便了無生趣。

　　而傳統(tǒng)之于當下，匹配這個時代有內(nèi)涵有品位有獨立精神的雅痞們。

　　芥末唯愿與這個多元化的時代同生共舞，不斷生出觸角，探索中國風設計的各種可能性，哪怕開始的時候步履蹣跚，但卻孤獨而堅定。

　　芥末有幸生于這個時代，能夠潛心為同一時代的志同道合者，提供更貼近內(nèi)心的選擇。讓你我兄弟行走江湖時刻，不必為缺衣少穿而英雄氣短。甚至夢想著做中國文化中最有顛覆精神的傳承者，夢想做古今中外縱橫四海的集大成者，并為此奮不顧身。

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